最早知道薩古魯這個人，是在臉書上看到有人分享他說的話：「一個真正的朋友，是有勇氣告訴你，你有多糟糕，卻仍然對你充滿愛與友善的人。」我上網搜尋薩古魯，發現他是位瑜伽大師，因為沒有練瑜伽，探詢到此為止。
李惠貞的臉書貼文再次激發起對薩古魯的好奇，貼文裡說：「當你認為『就是這樣』的時候，頭腦就沒有需要了。如果你只是要下定論，不需要結構如此複雜的腦袋。」
回想先前的網路搜索經驗，那時的狀況就符合「我認為就是這樣…」的情形。因為沒有練瑜伽，就不再對背景是瑜伽大師的薩古魯進一步了解，腦子也就不會有一連串的思考。再次上網爬文，發現此人大有來頭，除了瑜伽大師之外，他是印度百大影響力人物、作家、詩人，是世界知名的靈性導師。
薩古魯・賈吉・瓦殊戴夫著，項慧齡譯
漫遊者文化
責任是回應的能力
某個夜裡，有點倦意的我本只打算來個十分鐘的睡前閱讀就要就寢，沒想到書中內容太精采，睡意不知不覺褪去，我進入了專注閱讀的心流狀態。
薩古魯的智慧總讓我有豁然開朗的欣喜感，像是他對於「責任」的解釋，完全顛覆了我對「責任」二字的刻板印象。查找詞典裡對「責任」的定義：「應盡義務、分內之事，包含了法律責任與道德責任。」這正是我對「責任」二字的認知，特別是道德責任，因為沒有既定的標準，感覺就是非常沈重的負擔。
薩古魯說， 「責任」純粹是指「回應的能力」( responsibility = ability to respond )。如果我們決定「我有責任」，我們將會擁有回應的能力；如果我們決定「我沒有責任」，我們將不會擁有回應的能力。「責任」唯一要求我們做的事情是，去瞭解要為自己所有的「是」和「不是」、所有可能會發生和不會發生在我們身上的事情負責。
身體的回應能力
薩古魯以身體來舉例， 我們的身體之所以能夠存在，那是因為它具有天衣無縫地回應宇宙的能力。
此時此刻，我們正在吸入身邊的樹木所呼出的空氣，而樹木也正在吸入你呼出的空氣；這個交易和互動持續不斷。不論我們是否覺知到它，我們的肺臟呼吸系統正在回應著樹木，我們的身體與大自然是一種相互依存的關係。
如果體驗過這之間的連結，自然就願意對環境投入多一點的愛護。但多數人，包括我在內，對身體回應宇宙的能力是沒有覺察的。呼吸，不過是身體為了生存的慣性反應。
什麼是身體回應宇宙的能力呢？以中醫觀點來說，太陽升起時，是人體陽氣升發之時，太陽落下時，是人體陽氣收斂的時候，這是我們的身體回應太陽的能力。另外，女子正常的生理週期為 28 天，正是呼應月亮圓缺週期，同時也呼應了潮汐的漲退週期。若生理期週期與月亮圓缺週期不符，雖是規律，但也代表了身體某些元素處於不平衡的狀態。
回應不是有所行動
回應能力並不是指有所行動，我們對任何人事物都可以有所回應，但不代表一定要做些什麼。不做也是一種回應。我們可以選擇要做或不做，如果要做，可以怎麼做。
沒有行動的回應還叫回應嗎？薩古魯解釋，所謂的回應指的是 「擔負全責」，是一種保持全然的回應，也就是要人保持全然的覺察，而非予以慣性回應。
什麼是慣性回應？舉例來說， 假設我們的工作出了差錯，而這是因為同事的無能或疏失所造成的，我們可能會質詢他，或對他大發雷霆，甚至開除他。我們的血壓因此飆高，辦公室氣氛開始變僵…。 發怒，是最常見的慣性回應。
我們以為發脾氣就可以改變情況。但生活經驗卻一再地告訴我們，當一個人喪失理智時，絕對無法改善任何情況，發怒只會讓情況更加變得一團糟。更別說科學與醫學都已證實，憤怒情緒會對人體造成損傷。如果生氣憤怒是一種愉快的體驗，那就發脾氣吧，這有什麼問題？重點是，憤怒令人不開心、不愉悅，無論是對我們或對那些被我們轟炸的人而言，都是如此。
在前面的舉例裡，可能的情況是 在發生這個不愉快的事件之後數天和數星期裡，我們和同事們都可能還會感受到那股暴怒餘波，而我們可能必須費盡心思地修復辦公室的和平寧靜，並且重建互信。
我們可以有另一個選擇：如實地看清情況，並且負起責任。
「負責任」並非不推卸責任地接受責難，它純粹是指「有意識地回應情況」。一旦我們選擇負起責任，就會開始探索處理這個情況的各種解決方案。
喜悅是基本
當我們覺察自己擁有回應的能力，就會發現到快樂不用向外追求，我們的心本來就是喜悅的。
延績前面的例子，我們通常覺得自己不是會無故生氣的人，之所以會生氣都是別人造成的。如果我們可以對自己全然地負起責任，就會知道我們還有除了生氣以外的回應。
事實上，同樣的人事物，若別人可以微笑應對，而我們卻是大動肝火，不就表示自己是個連情緒都無法作主的人嗎？
隨時保持覺察。當我們覺察到一件事讓負面情緒生起時，先思考為何會有這樣的反應，明白那只是過去我們的習性養成的慣性反應之後，就能發現我們是有選擇的。
也就是說，我們有選擇喜悅與否的自由，並不需要掙扎的向外追求快樂，也就能發現，自己可以活得更暢快、更自由。一切都是可以練習的。只要願意，就會知道喜悅本來就存於我們的內在。
觀點與想法
如同書本封面上大大的藍字：「轉心向內，即是出路」，只要我們開始在意外界的觀感，無論是比較競爭或是討好認同，就會衍生出許多煩惱，且沒有盡頭。
在薩古魯的言論中、《光師父說心經》1的智慧裡，或《最後一次相遇，我們只談喜悅》2裡達賴喇嘛與屠圖大主教的對談間，可以發現大師們都在提點我們：喜悅是要向內找、而非外求，這個「內」就是薩古魯說的為自己擔負全責，保持全然的覺察，而非慣性回應。
書裡第二部關於「身體」的部份，是讓我腦洞大開的另一重點，我因此而調整飲食，在斷食日進行斷食或只吃清淡好消化的飲食，一段時間之後，好一陣子無法早起的我，如今已能在清晨 4~5 點左右自然甦醒，且精神飽滿。
網路上有許多薩古魯的影片，生動又幽默的解說讓人好理解。不過我偏好更有系統，且能讓我隨時停下思考的文字閱讀，零碎時間才看影片。如果你也想更了解如何轉化內在、如果讓自己在身心靈都趨向喜悅境界，推薦這本《一個瑜伽士的內在喜悅工程》
- 更多靈性成長相關文章 ➡️ 請點我
📣 有悄悄話要對我說嗎？ 👉 連結
- 《光師父說心經》，慧光法師口述，李專貞編輯，維摩舍文教事業有限公司 ↩︎
- 《最後一次相遇，我們只談喜悅》，達賴喇嘛、戴斯蒙‧屠圖述，道格拉斯・亞伯拉姆撰，韓絜光譯，天下雜誌 ↩︎