《逆思維》自 2022/07/04 出版後，始終佔據各大通路暢銷書榜上，直到寫心得的這天，它仍在博客來 30 日排行榜第十名。細細讀過這本書之後，發現這本書暢銷的原因，它引導了人們啟動重新思考的能力，看待事物時，不僅是異地而處的站在對方立場設想，更可以用稜鏡角度側看更多元的面向。
二元偏誤的對立
我最有感的段落是書裡提到心理學家彼得・柯爾曼的實驗。這個實驗是，彼得・柯爾曼邀請各方人士探討對立性的議題，他的使命是以各種方式來操縱對話，以便製造出更多成功的對話，讓兩派聲音取得共識。
比如針對墮胎的議題，在兩派人士進行探討前，彼得會給他們先看其他對立性議題的文章，像是槍枝管制。
假如那份槍枝管制文章涵蓋這項議題的兩面觀點，在槍枝權益與槍枝立法之間平衡報導，兩派雙方便很有機會在墮胎議題達成共識。在彼得的實驗中，看完了兩面觀點之後，有 46 % 的配對受試者能找出足夠的共同點，一起草擬及簽署一份關於墮胎議題的聲明，這是引人注目的結果。
彼得繼續做了更令人欽佩的事。他隨機分派受試者閱讀另一個版本的文章，而這篇文章可以導致 100 %的受試者都提出並簽署關於墮胎法的共同聲明。這個版本的文章報導的同樣是槍枝管制相關的資訊，但是以不同的方式呈現，文章並未將槍枝管制形容成兩面之間的黑白分歧，而是把這項爭論設定成有許多灰色區域的複雜議題，呈現出許多不同的觀點。
彼得・柯爾曼的實驗讓我們知道，就複雜的議題來說，單單看見對立面的看法是不夠的。聽見相反的意見並不一定會讓人重新思考立場，更有可能讓人更容易堅持己見。呈現兩種極端並非解決的辦法；那是兩極化問題的一部分。
心理學家對此有個說法：二元偏誤。這是一種基本的人類傾向，將複雜的連續性簡化成兩個類別，藉此尋求澄清及結束；也就是說，這世上有兩種人：那些把世界劃分成兩種人的人，以及沒這麼做的人。
解決二元偏誤的解藥是「複雜化」，也就是在議題裡探討各種觀點。透過以一體兩面、Yes or No 的方式討論敏感話題，可以幫助兩派聲音取得共識。不過如果透過稜鏡的許多鏡片來探討這些對立性的議題，人們才會明白，論點可以有許多面向，讓人更傾向於重新思考。
一字不漏地背誦注釋
最近社群平台上有個話題探討的熱絡，知名作家夫妻在社群平台上發文，說就讀國一的女兒夜深未寢是因為正在背誦國文注釋，且得要一字不差地寫出來，包含標點符號都不能有誤。
貼文一出，留言反應熱絡，絕大部份的言論是呼應貼文內容的，我也直覺地留言：「因為背誦，我有了作弊的經驗。」打完留言送出後，發現自己正處於「慣性回應」的狀態下，便立即刪除留言。
看到《逆思維》書裡提到心理學家彼得・柯爾曼的實驗，我不禁思考，針對要不要一字不漏地背誦注釋這個議題，除了直覺覺得不妥之後，還有沒有其他稜鏡角度可以切入探討？
老師為什麼要要求學生一字不漏的背誦注釋呢？背譸真的會扼殺孩子們的學習熱忱嗎？不要求孩子背誦注釋是否有助於孩子提升語文的理解能力？增加孩子閱讀的詞彙量與語文理解力，除了背誦之外，還有沒有其他法子？
更進一步想，國一的孩子像小大人，但終究只是孩子，在學習紀律上仍需要外力介入來協助養成，注釋背誦與知識學習的關係是一個層面，在學習紀律的建立上，又是另一個層面的議題。
另外，學校的教師究竟不是家教，在面對一個班二、三十個學生時，無論選定怎樣的教學方式，恐怕都難以全面顧及，這之間可以探討的，並不只是背不背而已，還可以想想當老師的教學方式不適合孩子時，可以怎麼做，進而在親師生三者間取得平衡。
細細想來，單一個要不要一字不漏地背誦注釋的議題，可以探討的觀點太多了。若只是鎖定在要不要背誦的二擇一選項上，反而會讓二元偏誤的心理偏誤更放大它的效果，讓人更容易堅持己見。
結語
書裡提到的「我沒有偏見」的偏誤，也就是大家相信自己比他人更客觀，這樣的偏誤在社群平台熱絡的爭論中屢見不鮮，結果就越聰明的人越容易落入這樣的陷阱裡，越難看到自己的局限性，也就是說，越是懂得思考的人，反而更難以重新思考。
在要不要一字不漏地背誦注釋事件，或另一個文人被炎上的博愛座話題，事情之所以會吵得不可開交，就是源自一開始過於自信且堅持自己的論點所引來爭論。
沒有一個人是完全相同的，無論是生理或心理，經歷的歷程也全然不同，即便經歷同樣的境遇，反應也不盡相同。這意謂著絕大多數的事件，都沒有一個板上釘釘就能通盤解決的方案。在我們覺得自己已經思考過的情況下，不妨給自己一個重新思考的經驗，「我可能錯了」是個好用的提示咒語，藉由「我可能錯騰 」啟動重新思考的能力，用稜鏡角度側看事物更多元的面向。
知識的詛咒是它會在我們面對自己所不知道的事物時，關閉我們的心智。好的判斷需要仰賴擁有開啟思維的能力及意願，在生命中，重新思考是一種日益重要的習慣。當然，這也可能是錯的，假如這樣的話，我們也是得要很快地再次重新思考。
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