讀《如果尼采是獨角鯨》，為尼采而讀，為更幸福而讀，為好奇獨角鯨而讀。但這本書卻不談尼采、無關幸福，更看不出尼采與獨角鯨的關係。我被書名騙了嗎？或許是，但也因此踏入了有趣的動物世界，讓我不自覺地一頁接著一頁讀下去。
賈斯汀．葛雷格著，王瑞徽譯
平安文化／皇冠文化
萬物之靈的人類
尼采對動物幸福的描述是：
想想牛群，嚼著草從你身邊經過。牠們不懂昨日或今日意謂著什麼，牠們四處蹦跳、進食、休息、消化，然後又蹦跳起來，就這樣從早到晚，日復一日，受到當下時刻及其快活或不快活的束縛，因此既不憂傷也不無聊。這是人類難以直視的景象，因為，雖然他自認比動物高等，因為他是人，但他還是忍不住羨慕牠們的幸福。
尼采覺得動物「受到當下時刻及其快活或不快活的束縛，因此既不憂傷也不無聊。」透過作者在書中所呈現的動物世界，喜歡尼采的我在此刻居然不認同他的這個說法。
「萬物之靈」這個詞，出自《尚書．泰誓上》：「惟天地萬物之母，惟人萬物之靈」。作者從 24 萬年前的千葉期歷史開始，追溯人類的智慧在演化過程中的重要性。動物做不到這些，所以自許人類是萬物之靈。
《荀子．王制》：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。」荀子把天地萬物分為四類，第一類是水火，水火有氣但是沒有生命；第二類是草木有生命，但沒有知識、沒有智慧；第三類是動物，動物有認知方面的功能，但是它沒有禮義廉恥所確立的倫常關係；第四類便是天下最貴的人類。
有寵物的人，或者喜歡收看 Discovry 或「國家地理頻道」這類動物節目的人，他們會發現，動物間的愛與智慧，常常超乎人類想像。
朋友小午買了新房，我去參觀，看見角落的貓砂盆後，我躡手躡腳地四處探頭探腦。小午問我在找什麼，我指著貓砂盆：「找貓咪，牠很害羞嗎？你知道牠的藏身之處嗎？」
貓咪害怕時，牠的藏身之處繁多的、隱密的讓人無法想像，到現在我常疑惑，在我遍尋不著家中的貓咪時，牠們究竟藏身於何處？對這個家最了解的人，不是我這個萬物之靈嗎？
小午指著房內開啟的一小縫氣窗：「牠逃走了。」
我張嘴驚呼：「然後呢？」
小午：「從 10 樓跳下去居然沒有死。我和送養人繼續誘捕牠，花了一個多禮拜才抓到牠，送去動物醫院檢查並結紮後，原地放養。」
小午遞給我一杯水，喝了口水繼續說：「當初送養人抓到牠時，獸醫說牠大約十個月大，牠自由慣了，無法安居在這小小兩房屋裡，所以我們把牠帶回最早抓到牠的地方，原地放養。或許對牠來說，是最舒心的生活方式。」
一隻習慣在外自由奔跑的貓，被圈養在兩房大的屋子裡，為了自由，即便四處是牠陌生的高樓建築 ，牠依舊勇敢一試。動物的智慧或許沒有人類如此高等，但在動物的世界裡，牠們有著屬於牠們的倫理與秩序，那些並不是萬物之靈的人類所能懂的，除非我們願意去了解牠，就像讀這本書。
幸福的極大化
幸福的極大化是不是生命的終極目標？作者說是，我也同意。為了追求幸福的極大化前，我們不停地思考、不斷地探索，讓我們處於一個進步的狀態內。相較起 24 萬年前千葉期的原始人類，現在的人類不僅有華衣蔽體，可以飛天遁地，一條網路線串起全球的連動。
我們真的比較快樂嗎？我望向深秋時期開始臥躺在我床上睡覺的貓咪、作者養的雞及書名提到的獨魚鯨，在我們享受進步的體驗中，快樂指數是否隨之提升呢？這個問題沒有標準答案，但可以確定的是，當人類停止運用智慧追求發展時，動物們會更快樂。
Covid-19 肆虐全球，全球間的連動減少了，在家隔離政策讓人類窩居在室內，鮮少出來外面互動，更別說是旅遊探索。那段期間，人類處於各式不便的痛苦之中，但動物卻因此變得活躍，許多山林原野間都出現了平常無法看到的動物出沒，就連天空也變的更為澄澈靛藍。
自然反應凌駕於智慧之上
作者說他不殺動物，連小蟲子都不殺，但他會拍打叮人的蚊子(詳情請看書)。讀到作者愛動物的篇幅時，我想起的是想叫那些高倡不殺生的狂熱宗教茹素者讀讀這本書，讓他們見識什麼才叫做真正的「愛眾生」。
這樣的想法隨著這本書的閱讀推進而作罷。作者說，他不是素食者，他養雞，也給雞隻們取了名字，但他會吃雞肉漢堡。他不會吃家中的雞，家中的雞若死了，他會安葬雞，在埋雞的土堆處放上花圈，幫雞辦個喪禮。
作者說：「 我的辯解是，因為雞都變成了肉餅，這時擔心牠們的幸福水平已太遲了。我並沒有一以貫之的道德框架可以全面概括我和動物的關係，甚至有時候，我的信念相互衝突，而且看似虛偽。」
很多時候，人類的智慧並沒有發揮它的作用，如果有，我們更常給出的回應是覺察回應，而非自然回應；如果有，我們更能一以貫之執行我們的想法。然而沒有，就像 如何對待動物，我們都有自己的想法，但多數想法並非經過仔細思考或出自道德考量，我們多半是從周遭的文化中學會對待動物的，無論是社會或家庭。我們生活在未經檢視的規範之下，一切都沒有道理可循，明白了這點，可以少去很多的爭論。
為什麼要吃素？它就只是呈現了那個吃素的想法與做法，如此簡單而已。若是運用人類的智慧，將之加上許多科學論點或道德考量，比如環保因素或尊重生命，就會招來更多其它立場的論辯，一場唇槍舌戰就此展開。
結語
作者在前言提到，如果尼采是獨角鯨，或許就不用經歷生命裡的精神崩潰，簡單一點會更好。
人類的智慧讓我們可以深入思考事物的本質，也讓我們走向進步，但這樣的智慧真是值得推崇的嗎？獨角鯨正歷經生存危機，這正是理解人類思維謬誤的關鍵。
這本書看似鼓勵人類簡單生活，學習像動物那樣正常的生活就好，實則引發人們進行反思：如此善用人類智慧對人類、動物，以及這個世界，真的是好的嗎？
訂閱電子報
如果喜歡我的文章，請填寫以下表格訂閱電子報，也歡迎追蹤 FB 及 IG 接收最新動態。
有悄悄話要對我說嗎？ 👉 連結