自從參加 2022 年楊斯棓醫師有獎徵讀書心得活動開始，每個月都會獲得三本贈書，從三月至今已收到楊醫師寄來的 15 本贈書。
因為不是自己因需求或興趣買的書籍，這些書對我來說都是純休閒的書籍，大多是利用睡前放鬆時分來閱讀，同時也協助我戒去睡前滑手機的習慣。
同步閱讀中的書有《X-經理人的奇幻管理學》、《給下一個科學小飛俠的37個備忘錄》、《草莓與灰燼》、《國學潮人誌2》、《創新有理》、《我在飛機上學會的事》、《四國遍路》及《這一生你為何而來》等書，邊境解封在即，加上日圓走跌，日本成了解封後呼聲最高的旅遊國家，如果你想來段不一樣的旅行，不妨看看林娟的《四國遍路》。
林娟著，大大創意
懷抱懺悔心的遍路開祖
四國遍路是指巡拜四國八十八箇所，四國八十八箇所則是對日本四國島境內88處與弘法大師有淵源的靈場之合稱，也稱四國靈場。
第一個遊走四國的人
伊予國松山南方荏原有位村長叫衛門三郎，他在村內壓榨村民，讓村民生活於水深火熱之中，是大家眼裡的惡人。當時弘法大師托鉢修行至此，三郎驅趕大師離開，隔天大師再來，再遭三郎趕走。大後天大師再來，三郎繼續趕走大師，如此持續到第八天，三郎不僅口出惡言辱罵，還用掃帚打破了大師的鉢，大師於是黯然離開。
三郎有五男三女，共八名兒女，在三郎趕走大師之後第二天，由長男開始，每天死去一個，到第八天全部死去。三郎終於明白自己的罪孽心有多重、打算向大師懺悔。
為了見到大師，開始了巡遊四國，這是為遍路的雛形。第一次巡拜，三郎沒有找到大師，接連著 20 次的巡拜都無法遇到大師。第 21 次巡拜，三郎決定由第 88 番開始逆走，當他走到第 12 番燒山寺的中腹急坂時，已經筋疲力盡，處於將死狀態。此時，
大師出現了，大師對三郎說：「你已經很努力了，你的罪孽已經全部洗清，現在你還有什麼心願呢？」 三郎對大師說：「很對不起！我知道自己之前做村長時令大家生活困苦。如果有來生，希望成為一位賢主，施行善政來救助他人。」
大師拾起路上的小石，寫上「衛門三郎再來」交給三郎，之後三郎就去世了。大師為三郎立墓，用三郎的杖做墓標，該墓標後來成為杉木，佇立於燒山寺往大日寺的路上的「杖杉庵」。
數年後，伊予國主河野家的長男誕生，但左手卻不能打開。在去了附近的安養寺祈願之後，左手終能打開，而手裡就握有寫著「衛門三郎再來」的小石。此長男後來做了領主並施行善政，受到人民的愛戴。安養寺後改名為石手寺，成為 88 所靈場的第 51 番札所、小石被該寺視為寺宝妥善珍藏。衛門三郎的家則成為別格靈場第 9 番。
這段傳說讓衛門三郎成為四國遍路的開創始祖，也因他在逆行巡拜路程中才找到弘法大師的故事，有逆行遍路比順行遍路多三倍功德的說法。
懺悔的覺察
讀到遍路開祖 – 衛門三郎的故事時，對於三郎懷抱懺悔、不停地巡拜於遍路中尋弘法大的堅毅，我深感動容。也試想著，若是人生因自己的過錯而遭逢喪親之慟，是否也能如此堅毅地為懺悔付出行動？
也猜想著當時這故事定是十分令人動容，才有第9番格外靈場供奉衛門三郎之像，及第77番道隆寺衛門三郎跪拜於弘法大師的立像。
人無法隨心所欲地行走於四國遍路上，但感恩或懺悔的真摯心念卻能在當下就開始，這是遍路開祖 – 衛門三郎帶給我的思考，於是我在每晚睡前冥想後的感恩，融進懺悔。
人生即是遍路
林娟行走於遍路時，會遇到其他行者，因語言的緣故，大多擦身而過、各走各的。有時候，會在其他途中或休宿地，重逢曾相遇的行者，彼此就會簡短交流，然後再依各自的計畫繼續行走。有些行者跟林娟一樣是獨自行走，他們或許會結伴而行一小段路，然後因為各自腳程與體力的差異，走著走著又回到獨自行走的情境。
這像是人生中遇到的各種人，有些人只是匆匆一瞥，比如在影城內看著電影一起大笑的鄰座陌生人、或在餐廳、咖啡館裡併桌求方便的人。有的人會陪伴我們的人生一段路，像是讀書時的同學、補習班裡的考友，或同一單位的同事，這些人會隨著人生階段的不同，不再於自我人生中綻放他們的火花。
在遍路上的行者，不與他人比較腳程、配速，連行走路線的選擇也是各有千秋，因為只要陷入與他人的比較中，或模倣他人的速度，都有可能造成體能上的傷害。回視自我人生，若也能有行走遍路的心境，不與他人比較，對超越自己的其他行者予以注視及祝福，在人生的這場無限賽局上，該能走得更順心。
會兌現的承諾
在《四國遍路》書中第九章節「堅定的承諾」裡，讀到暖心的故事，卻也讓我覺得感慨。
因為日本當地的時空因素，習慣前 2-3 天才安排住宿地的林娟差點露宿街頭，幸好最後訂到一間民宿，為此還得繞路前去，多走二個多小時的路才能抵達。不料抵達民宿時，民宿卻沒人，不懂日文的林娟看見附近有一男大生正蹓著可愛小柴犬，便用英文請託，透過男大生與民宿主人進行電話聯絡。
更嚇人的事在後頭，民宿主人表示並沒有收到林娟的訂房資訊，人趁著假期出遠門了。林娟心想完蛋了，男大生與民宿主人溝通林娟的處境，民宿主人表示會回去民宿，但要稍等約半小時，林娟自是心懷感激的安靜等候。蹓狗的男大生表示要先將可愛小柴犬帶回家，再回來找她，擔心受怕的林娟也只能點頭同意，獨自一人在僻鄉間等著民宿主人及男大生。
有句話說：「職場如後宮」，在職場待久的人對於人與人之間的口頭承諾，多半不具有信心，更惶論蹓狗男大生與民宿主人與林娟沒有任何的關係。讓人暖心之處就在這兒，在毫無利害關係之下，男大生有回來找林娟，讓不懂日文的她多了點安心感，後來民宿主人也回來了，之後還有許多貼心的舉動。
這篇故事傳遞了人心的溫暖，讓我覺得感慨的是，曾幾何時，人與人間的承諾似乎成了「你說說，我聽聽」，誰也沒特別當一回事地看待它，也回想著自己有哪些說說聽聽的經驗。我或許無緣走在遍路上感受人心的溫暖，但卻在此時在心中種下信守承諾的秧苗。
觀點與想法
這本書帶給我的另一改變是，重拾過去手寫賀卡的習慣。
在智慧型手機還不普及、大家不賴來賴去的往昔，我總會給朋友寄上手寫賀卡，即使是同公司的同事，因不知他家地址，也會貼上郵票讓賀卡透過郵差送到公司。
曾有朋友在收到賀卡時專程致電表達感謝時說：「我以為信箱只是收廣告 DM 及帳單的作用而已，沒想到居然有生日卡，還是手寫的。」也有朋友拿了鞋盒，收藏著我寄去的賀卡，放進今年的賀卡時，再回味去年的賀卡內容。
這樣的習慣什麼時候中斷了？大約是母親確診癌末時日不多那時，也是智慧型手機逐漸取代傳統手機的時候。認真想想，也約有十年上下沒好好的寫過賀卡。
《四國遍路》裡提到「納札」，簡單來說就是傳遞有溫度的感恩與祝福，不僅是心意，也是行動表示。科技進步帶來了便利，連祝福也講求迅速，然而貼圖訊息或電子賀卡只能傳達意思，雖沒有溫度，真正有溫度的是聲音的語調，或手寫的文字。
我立馬拿起賀卡，給離今日最近的壽星寫了生日賀卡，但願不是閱讀後的三分鐘熱度而已，通訊錄名單的星座排行，天秤座名列前三，應該足量讓我找回這個習慣才是。
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