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煩惱不是別人給我們的，是自己成立的。
《光師父說心經》
《被討厭的勇氣》提到：「所有煩惱都來自人際關係」，這是阿德勒心理學的基本概念。
書裡說：「 不管是哪一種煩惱，裡面一定有另人的因素介入其中。 」但佛法卻說：「 我們真正的問題並非來自外在的境界，而是我們自己的心。 」。
究竟煩惱是由何而起的呢？阿德勒心理學的基本概念看似與佛法相悖，實則異曲同工之妙。
細讀《被討厭的勇氣》，你會發現所有煩惱的根源似乎由他人而起，但追根究柢之後， 根源還是源於自己。
《光師父說心經》說：「 當你內心強烈地執著有『我』，或認為境界中有一個可被你執著的真實對象，煩惱就會一直存在。 」其中的人際關係，便是我們執著的真實對象。
比如為了和諧的人際關係，不斷的討好配合他人，看似沒有我執，實際上和諧的人際關係便是我執，討好配合他人便是執著的真實對象。
倘若我們都只關注自我，一定會常與人結惡緣，與人的人際關係就會越來越疏遠，就難以得到生活的和諧與快樂。 煩惱也便由此而生，可見所有煩惱都源自人際關係，所有煩惱也都是自己成立的。
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佛法要探究的是根源，否則同樣的煩惱將會持續擾亂我們。為什麼會跟那個人吵架？一定有個觸動的點，讓你和別人產生抵觸。這個念頭是怎麼生起的？源自於哪裡？探索到根本，你會發現就是因為有「我」，才生起「他侵犯我」的念頭。
一般人在生活裡探討的問題，並非真正的問題，而其中的根源之一，可能是我們潛意識裡有某種我們不想面對的真相，比如自己脆弱不堪的一面。
當我們可以正確地認識自己與環境的時候，心中的煩惱也能逐一地消除。
佛開示《摩訶般若波羅蜜多經》講了 22 年，《心經》是其中的精華，只用 260 個字，就將佛法最核心的智慧圓滿地表達出來。
《心經》的要議是「無所得」，透過理解和觀察，明了空性的道理，才能達到無所得的境界。